Сергей МУХАНОВ
Голодная Степь. «Строят насосную станцию», художник Владимир Петров
Жизнь
преподносит сюрпризы. Рядом с нами живут скромные, почти незаметные
люди. Мы не то что бы не ценим их общение – мы не всегда их даже
замечаем. И только иногда спохватываемся, что наш сосед или соседка –
свидетели уникальных событий, повидавшие такое, отчего леденеет сердце.
Мы часто отмахиваемся от них – нас не впечатляет их доступность,
сердечность, простота. Нам подсознательно нужны плакатные герои, и в
этих поисках мы не замечаем так называемых маленьких людей, вынесших на
своих плечах все тяготы нашей отнюдь не мирной жизни. Построивших и
отстоявших страну. Или – не отстоявших, но это уже не по их – по нашей
вине…
Не все знают, что первым репрессированным народом на территории СССР стали корейцы. Это произошло в печально известном 37-м...
В Духовщине, самом маленьком городе России, живёт скромная пенсионерка, ветеран труда, участница тех событий, пусть и в очень нежном возрасте: трёхмесячной малюткой её вывезли спецэшелоном, вместе с сотнями других людей, из Приморья в Узбекистан. Дальше расскажет сама Зинаида Юировна АНАХОВИЧ:
Не все знают, что первым репрессированным народом на территории СССР стали корейцы. Это произошло в печально известном 37-м...
В Духовщине, самом маленьком городе России, живёт скромная пенсионерка, ветеран труда, участница тех событий, пусть и в очень нежном возрасте: трёхмесячной малюткой её вывезли спецэшелоном, вместе с сотнями других людей, из Приморья в Узбекистан. Дальше расскажет сама Зинаида Юировна АНАХОВИЧ:
-
Нас с семьёй везли в течение трёх месяцев с Дальнего Востока, привезли
на станцию Голодная Степь в Узбекистане. Нас высадили, действительно, в
абсолютно голой степи. Моя семья – родители и четверо детей – была
выселена из Приморского края, село Заречье Михайловского района, это
пограничный район. Что инкриминировали? Враг народа, предатель родины –
по национальному признаку. В Приморском крае жило много переселенцев из
Кореи, перебравшихся туда после заключения корейско-японского договора
1876 года и русско-японской войны 1905 года. Я из семьи переселенцев. В
Россию переехали мои родители, потом уже родилась я – в Советском
Союзе. Моя девичья фамилия Хегай.
Доехали –
четверо детей и родители. Мы были единственной семьёй в этом эшелоне,
которая полностью сохранилась, перенесла дорогу. Родители рассказывали,
что все семьи теряли своих детей, а то и двух-трёх. У нас, корейцев,
тогда все семьи были многодетными… В пути была диверсия, крушение –
уничтожали нас, корейцев, как могли. Специально. На каждом полустанке
кого-то хоронили – родителей, детей, стариков. Люди умирали. История
это тяжёлая, тёмная и очень грустная (вздыхает).
Нас
привезли в степь и по сути бросили. Я – майская, мне было 3,5 месяца,
когда нас посадили в поезд в сентябре, в декабре привезли. Самому
старшему ребёнку – семь лет. Зима… Жили в землянке, потом переселились
на скотный двор.
- Что нужно было делать, чтобы выжить после депортации?
-
Траву ели. Лебеду ели, одуванчик, дикий лук. Родители ходили далеко –
за 50 и больше километров, искали траву. Государство нам в качестве
пайка давало муку – пекли лепёшки… Без травы не выжили бы. С нового
года стали организовывать колхоз. Ведь корейцы всегда занимались
земледелием… В том году зима была короткая, весна – ранняя, и вот под
снегом искали одуванчики, шпинат… Мы жили в 350 км от Ташкента.
Местность так и называлась – Голодная степь, а сейчас её в Узбекистане
зовут Цветущий край. Нам запрещено было уходить от поселения дальше 35
км. И вот взрослые ночами, чтобы их никто не видел, шли искать траву за
пределы этой зоны – очень страшно было. Я чудом выжила, я считаю. Мы,
дети, спаслись только благодаря любви и заботе наших родителей!..
- Ваши первые впечатления от встречи с властью?
- Вы знаете, я до сих пор не могу видеть звёздочку доброжелательно.