Господин Бабель

Сусанна Альперина
28.07.2011

В Москву из США приехал внук писателя-классика

…Американцы снимают документальный фильм об Исааке Бабеле, в России готовится к выходу книга воспоминаний его вдовы Антонины Пирожковой, внук писателя - режиссер, актер и профессор Андрей Малаев-Бабель ищет поддержку, чтобы показывать свой моноспектакль по рассказам деда, а в Одессе никак не могут собрать средства на памятник Бабелю.

Пока решаются эти сложные задачи, жизнь идет своим чередом. Скульптор Георгий Франгулян (автор памятников Иосифу Бродскому, Булату Окуджаве, Дмитрию Лихачеву) подготовил композицию и очень надеется, что ее установят во время празднования дня города у Черного моря, а Андрей с оказией все же привез  в Москву постановку из пяти рассказов Бабеля "Как это делалось в Одессе". Правда, показал ее всего один раз на закрытом мероприятии для СМИ. Там и поговорила с ним обозреватель "РГ".

Российская газета: Знаю, что вы давно собирались в Россию, да и вас здесь ждали, но долгое время вы с мамой были "невыездными" из США - не могли оставить бабушку, вдову Бабеля Антонину Николаевну Пирожкову. К счастью, бабушка прожила долгую жизнь - 101 год. И, к сожалению, в прошлом году ее не стало. И вот вы - в Москве.

Андрей Малаев-Бабель: В Москву я приехал уже из Одессы, где мы вместе с американскими документалистами снимали фильм об Исааке Бабеле. Маршрут из Америки проходил через Париж, где Бабель часто бывал - французская  литература и культура занимают особое место в его жизни. Затем мы побыли в бывших местечках подо Львовом, где развивалось действие "Конармии". Потом - Одесса, где журнал "Октябрь" и Всемирный клуб одесситов организовали Литературный фестиваль. Я  принимал участие в его работе, а параллельно мы снимали бабелевские места, брали интервью у писателей, краеведов.

РГ: Расскажите подробнее о документальном фильме.

Малаев-Бабель: У фильма будет два варианта - русскоязычный и англоязычный.

РГ: А вы уверены, что он дойдет до России?

Малаев-Бабель: Конечно, фильмом уже заинтересовались ведущие российские телеканалы. Речь идет только о том, чтобы его закончить.

Судный век: Какая правда о прошлом способна изменить будущее?

Сергей Караганов, Руководитель рабочей группы по исторической памяти Совета при президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека,
Михаил Федотов, Председатель Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека 
27.07.2011

За месяцы, прошедшие со времени официального представления проекта общественно-государственной программы "Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении" президенту Дмитрию Медведеву, - это случилось 1 февраля нынешнего года в Екатеринбурге - в ее продвижении был достигнут значительный, во многом даже неожиданный для нас, разработчиков, прогресс.

Программа задела за живое. Вокруг нее началась активная полемика, еще раз показавшая, насколько она востребована. Во многом благодаря этой полемике она приобрела общенациональное звучание и значение.
Прошло? Что прошло? Разве может пройти то, чего мы не только не начинали искоренять и лечить, но то, что боимся назвать и по имени

Мы благодарны оппонентам программы за их аргументы, которые мы вовсе не собираемся отвергать с порога. Даже если некоторых критиков мы не относим к добросовестным, поскольку никогда прежде они не были замечены в бескорыстном служении общественным интересам. Даже если организованные ими словесные ковровые бомбардировки наводили на грустный вывод, что авторов программы "заказали". Но мы, как и другие авторы программы, не в обиде. "Хвалу и клевету приемли равнодушно/ И не оспоривай глупца" - этот совет великого поэта помогает не отвлекаться от дела, за которое мы взялись, - возвращения народу памяти о миллионах соотечественников, ставших жертвами тоталитарного режима. А возвращение памяти необходимо для самоуважения народа, без которого невозможно движение вперед. Понятна критика со стороны деятелей КПРФ, а также более мелких партий, числящих себя продолжателями дела запрещенной 20 лет назад КПСС: они выбрали путь отождествления себя с тем режимом. Но интересно, что даже они, как и другие оппоненты, практически ничего не возразили против большинства конкретных предложений, содержащихся в программе. Как правило, объектом критики становилось то, чего в программе на самом деле не было, но что мерещилось нашим неутомимым критикам. Но все это не отменяет нашей искренней им благодарности: сами того не желая, они способствовали популяризации программы.

Непримиримых – не примирить

Вадим СОКОЛОВ. Углич
26 июля 2011
 

Наблюдая за дискуссией о десталинизации и о роли Сталина в истории страны, приходишь к печальному выводу: сталинистов и пострадавших от репрессий не примирить никогда, во всяком случае в ближайшие годы. Увековечить память жертв тоталитарного режима, конечно, можно и нужно; проявить максимальную заботу о репрессированных, естественно, тоже необходимо, но примирить противников и сторонников сталинизма не получится.

Можно как угодно называть 4 ноября – хоть Днём народного единства, хоть Днём национального примирения, хоть Днём всеобщей любви друг к другу, суть от этого не изменится, каждая сторона останется при своём мнении. Если сегодня для одних Сталин – кровавый палач, а для других – величайший гений XX века, то о каком примирении этих двух точек зрения можно говорить?

Должно пройти ещё лет 30, если не больше, когда появится совершенно новое поколение, вот тогда и наступит примирение. Потому что, во-первых, не будет ностальгирующих по диктатуре, а во-вторых, хочется верить, что Россия станет процветающей страной, с хорошо живущими гражданами, которые будут гордиться своей Родиной и будут с отвращением вспоминать, что когда-то их предки жили при диктаторском режиме, за железным занавесом, с максимальным ограничением всех прав, а не свободными гражданами.

Свобода человека начинается с частной собственности, со свободного перемещения по стране и миру, со свободы слова и СМИ, с многопартийности, о которой в СССР и говорить-то было опасно. Колхозники в СССР жили на правах крепостных, не имея возможности поменять место жительства.

Кстати, вот тогда лет через 30 можно будет открыть и все архивы. Если открыть их сегодня, это приведёт к ещё большей вражде среди населения. На практике может случиться так, что тихий дедушка, живущий в соседней квартире, вовсе не бывший учитель, за которого себя выдаёт, а следователь-изувер, вышибавший показания путём пыток и заставлявший людей признаться, что они иностранные шпионы. А другой дед, живущий в другом подъезде, был обыкновенным стукачом, оклеветавшим десятки ни в чём не виновных людей.

Каково это будет узнать соседям, тем более, если у них есть репрессированные родственники, и какие взаимоотношения будут между ними и палачами, стукачами? А если не называть конкретно стукачей и палачей поимённо, то какой смысл открывать архивы? А именно архивы местных НКВД и представляют наибольший интерес. То, что творил «добрый» дедушка Ленин или злой Сталин, подписывая расстрельные списки, хорошо уже известно, но были же и исполнители на местах. Одни ещё сами живы и здоровы, у других остались родные и близкие.

На мой взгляд, слишком поздно вспомнили о жертвах тоталитарного режима. Из ныне живущих их осталось не так уж много, а мёртвым уже всё равно, поставят памятники или нет, да и родственников у жертв, как правило, мало. И живут они тихо и спокойно, не устраивают митинги, не требуют от властей каких-то особых льгот. Они поняли, что по большому счёту и не нужны властям, как дополнительная головная боль. Они жертвы – и этим всё сказано.

Зато их палачи, поменяв название партии, продолжают с большим размахом отмечать день государственного переворота 7 ноября, власть же не только не препятствует этому, а, наоборот, скорее помогает. Не понятен и механизм осуществления проекта «десталинизация». Раз речь идёт не только о Сталине, а обо всём периоде советской власти, то, по логике, должен быть суд наподобие Нюрнбергского процесса. И тогда надо осудить Ленина за госпереворот, Сталина – за геноцид своего народа, Хрущёва – как главного пособника Сталина, Брежнева – за создание целой сети психушек для борьбы с инакомыслящими, за вторжение в Афганистан и Чехословакию, Черненко – как продолжателя политики Брежнева, Андропова – главного борца с диссидентами. Наконец, того же Горбачёва! Но не как якобы предателя, как некоторым хочется, а как руководителя страны, при котором вводились войска для разгона митингов и демонстраций в ряд республик: в ту же Грузию, не говоря уж о Прибалтике, где танки давили мирное население... И, естественно, судить всю КПСС!

И вот только после осуждения названных лиц можно будет выяснить, кто же из всех этих деятелей нанёс наибольший ущерб государству и живущим в нём гражданам. У нас же всё поставлено с точностью до наоборот: все, кто был до Горбачёва, для некоторых граждан чуть ли не святые и непорочные, допустившие лишь отдельные «недостатки» да «маленькие перегибы»: а вот Горбачёв и Ельцин оказываются «предателями». Когда один читатель «Северного края» поинтересовался, а кого они предали, кто их судил и какой суд назвал их предателями, тут подсуетился протоиерей Кузяев, большой поклонник тоталитарного режима, которым он, оказывается, гордится?! А то, что именно при совет­ском режиме было разрушено огромное количество церквей, памятников старины и погибли тысячи священников, Кузяева мало интересует. Фактически он и выступает в роли предателя тех, кто погиб за веру. Если бы наряду с успехами и всего того положительного, что было в СССР, чего разумные люди и не отрицают, он осудил бы и преступления, то лично я и не подумал бы критиковать Кузяева.

Если уж среди священнослужителей находятся люди, которые любят своих палачей, то чего тогда говорить о простых смертных. Вспоминаю репортаж в «СК» о демонстрации 1 Мая прошлого года, где на митинге КПРФ Кузяеву вручили памятную медаль в честь 140-летия со дня рождения В. И. Ленина?! А вроде бы Ленин как раз и писал записки, что надо расстреливать попов и как можно в большем количестве. Или это ложь демократов? В ряде стран на государственном уровне запрещена коммунистическая идеология. Пойдёт ли на это современная российская власть, осудит ли все преступления советской власти?.. А без судебных решений десталинизацию не осуществить и не провести, и вся затея действительно окажется мифом и пустыми словами.

Ссылка: Непримиримых – не примирить - Ярославская областная ежедневная газета Северный Край

Обиды детей «врагов народа»

ЮЛИЯ САВИНА, «Новые Известия»
26 Июля 2011 г.

Вчера на Лубянской площади у Соловецкого камня прошел митинг, посвященный памяти жертв ГУЛАГа. Акция собрала около 250 человек. К Соловецкому камню в основном пришли граждане, чьи родители прошли страшную «школу советского политического перевоспитания». Главное требование митингующих – чтобы государство наконец начало выплачивать компенсации пострадавшим от репрессий.

Люди пришли на митинг с цветами. Оказалось, что все они давно знакомы друг с другом, поскольку их связывает одно общее прошлое – они дети «врагов народа». Возраст жертв незаконных репрессий – от 70 до 95 лет, но это обстоятельство не мешает им активно бороться за свои права. «Мы все время бьемся за то, чтобы государство принесло нам покаяние, – заявил координатор Южного округа Московской ассоциации жертв политических репрессий (МАЖР) Сергей Зорин. – Шестнадцать лет назад, когда в стране официально признали проводимые в СССР политические репрессии, нас было более одного миллиона человек, сегодня нас – 450 тысяч. Если правительство не хочет принести покаяние, значит, оно не считает нас пострадавшими».

Собравшиеся говорили о том, что федеральная власть попросту пренебрегает их проблемами. Всю ответственность переложили на субъекты Федерации, которые тоже не слишком заботятся о жертвах сталинских репрессий. Поэтому граждане вынуждены добиваться восстановления своих прав в судах. Президент Московской ассоциации жертв политических репрессий Сергей Волков заявил, что на сегодняшний день уже более 600 человек подали иски на федеральное правительство. Они требуют компенсацию за моральный ущерб и потерю кормильца по вине государства. «Наша последняя цель – это Европейский суд по правам человека. Мы с вами собираем документы, проходим обычный Пресненский суд, Московский городской суд и Верховный суд. Материалы с этими отказами направляем уже в Европейский суд. Мы уверены, что все наши претензии будут выполнены уже ЕСПЧ. Ждать больше нельзя», – убежден Сергей Волков.

Акция памяти у Соловецкого камня в Москве проводится ежегодно. Как рассказала «НИ» активистка МАЖР Элина Кучеренко, люди приходят на акцию, чтобы почтить память своих родителей. «Каждый год 25 июля мы собираемся здесь, чтобы помянуть наших родителей, которых в настоящее время уже нет в живых. Тут собираются все пострадавшие от репрессий. Кто-то, как и я, родился в лагерях, кто-то вместе с родителями был в ссылке. Мы в память о своих родителях боремся за то, чтобы государство не забывало, что пришлось пережить в те годы, особенно в 1937–1938 годах, хотя, конечно, репрессии продолжались не один десяток лет».

Митинг завершился минутой молчания. Потом прошла панихида. Как пояснил «НИ» г-н Волков, проведение подобных акций – не политика. «Мы занимаемся восстановлением наших конституционных прав. Конституция обязывает реабилитированному человеку возвратить конфискованный дом, землю. Но ничего этого не происходит. Вот и вынуждены старики бесконечно обивать пороги судов. Так имеет ли власть совесть? Поэтому мы будем, как и раньше, приходить сюда и говорить об этом вслух», – рассказал г-н Волков.

Ссылка: Обиды детей «врагов народа» - «Новые Известия»

Еще раз о последствиях культа личности (по поводу «православного сталинизма»)

Илья Вевюрко
25 июля 2011 года

В продолжение темы, открытой материалом Алексея Андреева  «Образы святости. Душа "православного сталиниста"»,  Интернет-портал «Правкнига.Ру» предлагает вниманию своих читателей авторскую колонку преподавателя кафедры философии религии и религиоведения МГУ имени М.В. Ломоносова и Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) кандидата философских наук Ильи Сергеевича Вевюрко.

От столицы до окраины
дует вздох народный зря:
«Нам бы надо нынче Сталина,
нам бы батюшку-царя…»
(Дмитрий Нечаенко)

Как и всякий оксюморон, словосочетание «православный сталинизм» имеет крайне ограниченную функциональность, которая состоит в том, чтобы скрывать от непосвященных довольно тривиальный факт: сочетание православия и сталинизма в современной России далеко выходит за пределы карикатурных представлений о «православных сталинистах». Более того, сам феномен сталинизма в современной России далеко выходит за пределы всего того, что является объектом и предметом «десталинизации».

Личность Сталина, как она представлена обществу не только средствами массовой информации, но даже и школьным курсом истории, – образ всесильного тирана, этакого Навуходоносора, который «кого хотел, умерщвлял, и кого хотел, оживлял, кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал» – есть не что иное, как производная от культа личности Сталина, которая не выдерживает исторической критики1. Другими словами, современный антисталинизм сам разворачивается в парадигме культа личности, сам еще не преодолел ее. А коль скоро Сталин всесильным не был, главной оценке подлежит не сам он, а его время, режим и тот политический строй, воплощением которого вождь сделался благодаря тому, что занял нишу, отведенную отечественным вариантом материалистической диалектики для объекта культа личности.

Смерть Сталина оборвала все секретные планы: «Строительство № 6» - тоннеля между Сахалином и материком было остановлено раз и навсегда

Петр Шкуропат, Валерия Буркова
21 Июль 2011

Доктор физико-механических наук Л.С. Берман: «Строители не столько строили, сколько восстанавливали уже существующий тоннель, проложенный в глубокой древности, чрезвычайно грамотно, с учетом геологии дна пролива…»

Тоннель на Сахалин

«Очередным масштабным проектом в Дальневосточном федеральном округе
после завершения строек в Приморье к саммиту АТЭС должно стать строительство мостового перехода «Сахалин-материк», - заявил полпред Виктор Ишаев с ул. Шеронова.

Существует много интересных материалов о глобальных транспортных проектах. Некоторые из этих проектов – продолжение того, что начиналось или планировалось еще при И.В. Сталине. Удивительно все же, как далеко смотрели тогда, в те уже совсем далекие годы…

Дамба, мост, тоннель? Дорога в будущее России должна пройти через остров Сахалин. Во время системного кризиса обсуждать проекты стоимостью в сотни миллиардов рублей? Скажете - бесперспективное занятие. Но если такие проекты возникают и разрабатываются не первый век, при разных правителях и власти, значит, в них есть зерно прогресса. И ему надо дать взойти… Зерно в данном случае - тоннельно-мостовой переход с материка на остров Сахалин.

Архивные документы бесстрастно свидетельствуют: стройка действительно была масштабной и велась ударными темпами. К проходке канала было все готово. Насыпаны искусственные острова и дамбы, пробиты шахтные стволы до проектной отметки. Но смерть Сталина оборвала все секретные планы. «Строительство № 6» было остановлено раз и навсегда.

В Томске появится памятник белогвардейцам

15.07.2011

Сегодня в 10 часов на городском кладбище «Бактин» состоится торжественное открытие памятника двум прославленным томичам — генералу-лейтенанту царской армии Николаю Пепеляеву и его сыну, российскому военачальнику, участнику первой мировой войны Анатолию Пепеляеву, сообщает Администрация города Томска.

Анатолий Пепеляев знаменит тем, что под его командованием в 1918 г. произошло взятие  Перми  и проходил поход на Якутск в 1922—1923гг.


В церемонии открытия примет участие заммэра Томска Алексей Севостьянов, а также правнук Николая Михайловича — Виктор Пепеляев.



Историческая справка

Анатолий Николаевич Пепеляев родился 15 июля (3 июля по ст. стилю) 1891 в Томске, в семье потомственного дворянина и генерал-лейтенанта царской армии Николая Пепеляева и дочери купца Клавдии Некрасовой. У Николая Пепеляева было шестеро сыновей, прошедших впоследствии, за исключением старшего, военное обучение, и две дочки.

В 1902 Пепеляев поступил в Омский кадетский корпус, который он успешно окончил в 1908. В том же году Пепеляев поступил в Павловское военное училище (ПВУ) в Санкт-Петербурге. В 1910 Пепеляев выпустился из него в чине подпоручика.